을사늑약에 항거한 충정공 민영환 열사 (레고 버전) 일본만화 '하늘의 혈맥'에 묘사되는 이등박문의

됐다. 일제강점기에 탄생한 비정상적 검찰 권력의 어두운 그림자가 여전히 짙다. 정은주 기자 ejung@hani.co.kr 참고문헌: 문준용 (2010·역사비평사), 대법원 ‘바람직한 형사사법시스템의 모색’(2004), 손영조 ‘검사의 신문조서 작성권한에 관한 연혁적 비교연구’(2018), 신동운 ‘제정 형사소송법의 성립경위’(2004), 심희기 ‘일제강점기 조서재판의 실태’(2006), 유주성 ‘수사와 기소 분리를 위한 쟁점과 과제’(2018) 표창장위조여부에 대한 검찰의 수사결과를 믿을 수가 없다. 국민들도 다 아는 김학의 동영상 판독도 못한 선택적으로 정의로운 검찰이 어떻게 표창장 진위여부에 대해 알 수 있단

전국에서 의병이 봉기했고, 상당수 유생이 자결했으며, 망명하는 사람도 있었습니다. 그런데 ‘치명자정’과 관련해서는 웃지 못 할 일도 있었다고 합니다. 모처에 가문으로나 학문으로나 유명한 유학자가 있었는데(사자의 명예와 관련된 일이라 실명은 쓰지 않습니다), 그 제자들은 목숨이 아까워 의병을 일으킬 생각도, 재산이 아까워 망명할 생각도 없었습니다. 그들은 제 땅에서 계속 편히 살면서도 명예를 지킬 수 있는 방법은 자기들 스승이 자결하는 것밖에 없다고 생각했습니다. 그런데 아무리 봐도 스승은 자결할

알려져 있었지요. 그러다 늑약때 늙은 몸으로 고종황제한테 늑약철회를 요청하다가 일본 경찰에 납치되서 강제로 기차에 태워져 대전 지금의 회덕 고향집으로 쫓겨났죠. 그러자 내가 이렇게 치욕을 당했는데 더 살아 무엇하랴..하면서 자결하게 됩니다. 그런데 워낙 그동안의 이미지+송시열의 후손 이라는 원죄때문에 경상도 남인 계통 선비들은 송병선이 무슨 깡으로 자결을 했겠느냐? 제자들이 그렇게 시켰겠지, 그게 무슨 순국이냐? 하는 식으로 무시해버렸답니다. 이 사람들은 민영환, 최익현 이런 서인 계통 항일지사들 역시 다 깔아뭉개고 심지어 임진왜란때의

돌아가신 "유관순, 이준" 같은 분들을 뜻합니다. "의사와 열사"는 "순국선열"로 보시면 되고, 지사(志士)는 "애국지사"로 보시면 됩니다. 이상은 역사학자 "이덕일"님 의 '우리 안의 식민사관' 이라는 책에서 발췌하였습니다. 일본을 왜 좋아할 수 없는지 알려준다. 백보천보 양보해서 고려말 왜구, 임진왜란, 정유재란 같은 전근대 사건은 제끼자. 이건 그냥 싫은 정서(?)만 만들 뿐 싫어할 이유는 될 수

보일까요? 자기 죽기를 기다리는 사람들 곁에 둘러싸여 있는 심정을 생각하면 , 황교안도 참 안 됐습니다 . 저런 인성 ( 人性 ) 을 가진 사람들의 지지를 받는다는 건 , 부끄러워해야 마땅한 일입니다 . 지금이라도 자기 지지자들의 ‘인성(人性)’이 어떤 수준인지 깨닫는다면, 앞으로의 인생에 큰 도움이 될 겁니다. 우선, 클리앙 모공 정상화에 감사드립니다. 이제 어디로 이주해야 하나 걱정 많이 했었습니다.^^ 암튼, 각설하고.... 내일 11월 30일은 충정공 민영환 열사의 순국일입니다. 을사늑약 체결을 막지 못한 죄를 임금과 국민에게

선택한 최재형 선생의 숭고한 희생은 시청자들을 뭉클하게 했다. 설민석은 재판도 없이 일본군에게 총살당하고 길바닥에 파묻힌 최재형 선생의 최후를 전했다. 일제가 일부러 최재형 선생의 유해를 찾을 수 없게 봉토도 없이 평평하게 묻어버린 것이었다. 우수리스크 감옥 뒤 황량한 길바닥, 최재형 선생의 순국 장소로 추정되는 곳에 도착한 출연자들은 보고도 믿기지

제1차 세계대전 이후 패전 국가의 식민지만 독립하라는 것”이었다며 “당시 일본은 전승국이었고 조선은 일본의 식민지였기 때문에 해당되지 않았다"라고 말했습니다. 그는 “현재 우리 우방이라는 미국이 3.1 만세운동 당시 어떤 태도를 취했는지 생각해 볼 필요가 있다”면서 “미국은 당시 일본이 3.1 만세운동을 탄압하는 것을 지지했다”라고 말했습니다. ◊ 일제강점기 그는 이어서 가쓰라-태프트 밀약 에 대한 설명을 이어갔습니다. 가쓰라-태프트 밀약은 1905년 7월 29일 당시 일본 총리 가쓰라와 미 육군 장관 태 프트가

하려면 어떻게 해야해요? 그렇죠. 어디에 어떤 땅이 있는지 알아야하고 그리고 또 땅을 팔사람이 팔겠다고 해야하고, 얼마에 팔지 살사람과 흥정을 해야 하죠? 이걸 토지조사령과 조선총독부가 다 한겁니다. '너 이 땅에서 경작했어? 어디보자 소유자가 누구냐. 아 지주 김땡땡이구나. 김땡땡은 총독부가 지정한 일본지주가 운영하는 농장에 땅을 팔기로 했다. 그러니까 넌 이제 농사를 못 짓는다! 나가라!' 이 짓거리를 한거죠. 얼마나 억울하겠어요 농민들이. 방금까지 경작하던 땅에서 나가야하고 당장 먹고 살아야 하는데 말이죠! 반면에 일본의 농장주들은 얼마나 좋았겠어요? 조선에 왔더니 저리로 돈도 빌려줘, 땅도

북간도를 거쳐서 연해주로 간 안중근의사는 계몽운동을 계속하면서도 한편으로는 물리력을 동반하기 위해서 이제 의병을 조직합니다. 앞에서 그랬죠? 바깥에서 힘을 길러서 안으 일본을 몰아내야 한다고요. 일본은 이미 국내에 있어요. 그러려면 의병으로 군대를 조직해서 국내로 진입해야겠죠. 이걸 이제 안중근 의사가 하는 겁니다. 이렇게 활동을 하는 와중에 소식을 듣습니다.

각계인사, 안중근 의사의 유족 증손자 토니 안, 외손녀 황은주, 독립운동관련 단체장 및 회원, 안중근함 함장 홍승택 대령 및 승조원, 시민 등 400여명이 참석한다. 안중근 의사 약전봉독, 의거의 이유 낭독, 기념사, '안중근 안쏠로지' 도서발간 봉정, 안중근체 공개, 안중근장학금 수여, 기념공연, 만세삼창 등의 순으로 진행될 예정이다. 특히 의거 110주년을 맞아 안중근 의사의 손 글씨 서체(폰트)로 제작한 안중근체가 기념식에서 첫 공개한다. 안중근 의사가 자필로 남긴 '장부가'의 원본을